HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。サカナクション サイン色紙 2017年10月1日。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。極箱。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。イタミおおいです。き*う様 相田みつを　セット　立体額装　美術館　ミュージアム　一生勉強　本気　夢。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。書道肉筆作品　かな　故小野桂華書（日展会友　他）額入り1点と 短冊1点と色紙1点。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。無明庵EO師(鈴木崩残氏)の滲み書「蓮花」。平成元年、世寿九十三をもって示寂。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。メル27839掛け軸大徳寺吉祥寺丹羽萬寧添書『雛』図『桃花笑春風』紙本美品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。美品 掛け軸 長谷川寛州作「円相 葉々起清風」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/無事/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-692。掛け軸 橋口幾三郎『四君子』 太巻二重箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。書道　大東文化大学創立80周年記念　書道教員展　新井光風　髙木聖雨　河野隆。【歙州硯　雲竹風流文】◆金暈・金星・水波羅紋の美石◆唐木塗箱◆約7.2吋◆龍尾山。陶器軸。紙本。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。ダフニスとクロエ-特装版　大型本　シャガール　コレクション。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。端渓硯 すずり　6寸　天啓6年　程正葵題刻　硯ー25。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。エヴァンゲリオン　アスカ　声優　宮村優子さん　直筆サイン。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都